Cuando Dios nos revela algo nuevo, lo pone en el contexto de lo que ya hemos aprendido, tal como un joyero que pone un diamante en el engaste de un anillo. En la Biblia, generalmente una verdad anterior a menudo mantiene la nueva verdad en su lugar. Por ejemplo, cuando Jesús les dijo a sus discípulos que ya no los llamaba siervos, sino amigos, ese era un concepto completamente nuevo. Y nos ha de quedar claro que la amistad con el Señor se lleva a cabo en el contexto del servicio a Dios, solo como un diamante se lleva a cabo en el marco de un anillo.

El diamante, aun cuando pueda ser valioso y precioso no puede ser lucido sino está montado sobre el engaste de un anillo, el cual también debería estar forjado en similares condiciones de belleza material y diseño. El objetivo es el anillo completo, ya que amalgama la acción conjunta de ambos, el diamante y el anillo logran la belleza de convertirse en una joya apreciada por su belleza y diseño; lo que redunda en su apreciación y valor.

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, los seres humanos colaboran con Dios para demostrar cómo es Él. La responsabilidad y el privilegio sólo son posibles en la medida en que seamos llenos de Su Espíritu y cada vez nos acerquemos más a la plenitud que Dios anhela que tengamos.

Cuando Dios nos revela algo nuevo, lo pone en el contexto de lo que ya hemos aprendido. Una verdad anterior a menudo mantiene la nueva verdad en su lugar. Por ejemplo, cuando Jesús les dijo a sus discípulos que ya no los llamaba siervos, sino amigos, ese era un concepto completamente nuevo.

“Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer”. Jn. 15:15

Habían visto a Jesús modelar el papel del servicio. Lo habían visto como el máximo ejemplo de un Hijo. Pero ahora estaban siendo introducidos al concepto de amistad con Dios. Esto realmente era completamente nuevo.

Es útil reconocer lo que los discípulos habían aprendido hasta este punto. Habían aprendido que debían dar su vida para seguir a Jesús. También habían aprendido lo que significaba ser siervo; Él se había ceñido con una toalla para lavarles los pies.

Después de que el pecado entró en escena, el Señor puso en marcha el plan de redención. Un hombre tendría que convertirse en un sacrificio perfecto. Jesús, vino como Hombre, para tomar nuestro lugar en la muerte.

El objetivo del Señor no era sólo que las personas nacieran de nuevo, por más glorioso y necesario que eso sea. Ese fue sin lugar a duda el objetivo inmediato, pero nuestra conversión también lo es. El objetivo de Dios para cada persona viva es llenarse de la plenitud de Dios. Para que califiquemos para el objetivo final de Dios, primero debemos nacer de nuevo.

“para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios”. Ef. 3:17-19.

La historia de los varones que fueron desde tierras lejanas a adorar al Rey de Israel es una de las historias más intrigantes de la Biblia. Algunas versiones de la Biblia nos dicen que eran hombres sabios, otras que eran magos, incluso hay una versión que dice que eran reyes magos. Además, no sabemos cuántos eran; solo sabemos que ellos le trajeron al niño Jesús tres tipos diferentes de regalos que eran: oro, incienso y mirra. Independientemente de todo ello, se les llama "hombres sabios" por una buena razón. Ellos ilustraban la sabiduría, de forma inusual.

Estos varones viajaron probablemente cerca de dos años solo para adorar a Aquel que nació Rey de los judíos. La actitud asumida por ellos reafirma el concepto de que la sabiduría conduce a la adoración. Este rey que ellos fueron a adorar era un bebé, así que ellos fueron a adorar a Alguien que no podía hacer nada por ellos.

Jesús enseñó: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”. Mt. 5:3.

A la luz de esta enseñanza surge la pregunta ¿Qué es realmente ser pobre en espíritu? Obviamente NO es algo negativo, ni perjudicial ya que Jesús lo expuso como una bienaventuranza.

Podemos decir que ser pobre de espíritu NO significa dedicarse a la auto-condena, ni tampoco a la autocrítica, y menos aún a la vergüenza. Ser pobre de espíritu NO es algo que se encuentre en las personas que se menosprecian para parecer humildes. De hecho, la falsa humildad nos alejará de nuestro destino. En cambio, la verdadera humildad nos llevará a ello.

Buscando luz para comprender cómo debe ser nuestra conducta como hijos de Dios en nuestra relaciones interpersonales, me tope con estos versículos que llamaron mi atención.

Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! Fil. 4:4

Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis. Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión. Ro. 12:14-16

¿Por qué Jesús nos ordenaría gozarnos con los que se gozan? El hecho de que Él lo ordene implica que esta instrucción NO nos llega de forma natural, y con seguridad, no es nuestro momento de avance. Porque cuando hay que ordenar el regocijo, es porque nuestras circunstancias no se prestan al gozo.

La Biblia afirma que la Iglesia es una nación santa y que los descendientes de Abraham son hijos de la promesa, refiriéndose a la promesa de salvación. “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable…” 1 P. 2:9-10

“No que la palabra de Dios haya fallado…..En Isaac te será llamada descendencia. Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes”. Ro. 9:6-8

Necesitamos tener una comprensión completa y cabal de nuestro propósito e identidad. Porque NO gastaremos lo que no sabemos que tenemos en el banco. Sin una comprensión clara de quiénes somos en el plan de Dios, no tomaremos los riesgos necesarios para ver cumplidos sus propósitos. Esta carencia nos priva de pensar de una manera que produzca la transformación que Dios quiere para cada uno de nosotros y como iglesia.

Resumen Parte 1. Ver la importancia de la hora en que vivimos y el llamado igualmente trascendente. Estar consciente de la aparente contradicción de lo expresado por el profeta Isaías en el cap. 60. Esa paradoja con luz y oscuridad en la tierra. Es importante mencionar, que no hay guerra entre la luz y la oscuridad. Cuando se enciende una luz, la oscuridad se va automáticamente. No hay lucha. La luz es eso, es completamente superior.

“Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga…” Salmo 67

Este salmo revela el efecto del toque de Dios en nuestras vidas y el impacto que tiene en las naciones del mundo. Es importante analizar este mensaje profético.

Comienza con una oración pidiendo misericordia, bendición y que Dios manifieste su favor sobre nosotros. Al hacer esta petición, deja establecido que no quiere la bendición de Dios aparte de la presencia de Dios sobre nosotros. No orar por una vida llena de bendiciones es absolutamente tonto y egoísta. La principal revelación de Jesús a la gente fue que Dios es nuestro Padre. Cuando las personas no ven que somos bendecidos, asumimos que, en cambio, sabrán cómo es Dios a través de nuestras prédicas, las que rara vez se toman el tiempo de escuchar.